martes, 30 de octubre de 2012

EL GRIOT Y EL ARBOL DE LA PALABRA

"En África, cuando un viejo muere, arde una biblioteca"
Como advierte Ahmadou Hampâté Ba, es imposible comprender la cultura africana si ignoramos sus archivos orales.


Los cuentos ante el fuego han sido la primera escuela de millones de africanos durante siglos. El arte de narrar es parte de la vida misma y está integrado en todas sus manifestaciones sociales: entretenimiento, duelo, actividades festivas, ritos de pasaje, trabajo cotidiano, entre otros.


Según J. Chévrier, África nunca entendió de libros porque estos son individuales. Prefirió los cuentos, comunitarios, porque los africanos son comunitarios. Un mito, un cuento, un proverbio, e incluso una adivinanza son, ante todo, una creación colectiva.

La tradición oral no sólo mantiene la memoria de un pueblo o una región sino que constituye también un conjunto de enseñanzas para afrontar las dificultades de la vida.


EL GRIOT



El griot, muy común en África occidental, deambula de pueblo en pueblo, y no está sometido a la disciplina férrea de la verdad. La tradición le reconoce el derecho de disfrazar o embellecer una historia, siempre que logre distraer o interesar a sus oyentes. Maneja mejor que nadie los recursos técnicos necesarios para el arte de la oralidad: el canto, la voz, la memoria, la oratoria, la elocuencia, el verbo, la gestual o la lengua.

El griot habla de cuatro palabras: 

- Primera Palabra: Aquella que nos dice de donde venimos, quienes y como somos
- Palabra Antigua: Historias y azañas
- Palabra simplemente: cuento, relato, chiste
- Palabra Sagrada: no se puede contar ante cualquiera.
Ser griot no es una profesión remunerada, aunque entraña beneficios y privilegios como pueden ser una buena cena, o el derecho a la hospitalidad universal.

Muchos músicos africanos contemporáneos son hijos de esta tradición donde cantan y cuentan historias.

La narrativa oral incluye por tanto no sólo la historia para ser contada, sino también la dramatización de la misma a través de recurso expresivos como la danza, música y canciones, coros y mímica.
La expresión individual se complementa además con la expresividad del grupo. Requiere en muchas ocasiones de la participación de los demás. La narración de historias, por tanrto, es un acontecimiento social.


EL ARBOL DE LA PALABRA

Una de las instituciones que más importancia han tenido en el terreno de la oralidad sigue hoy muy viva: el árbol de la palabra. Se trata de un árbol físico, emblemático (a menudo un baobab) que cada aldea elige como templo de la palabra.




Ahí se reúnen los ancianos de la aldea para debatir de los asuntos de la comunidad. Es también bajo la sombra del mismo árbol donde se reúnen los niños y jóvenes para contar historias, leyendas y fábulas.






lunes, 29 de octubre de 2012

CUENTOS DE MIEDO EN EL RINCÓN DEL BUHO


F.I.N.O.S presenta Cuentos de Miedo, éste 31 de Octubre de 2012 en la C/ Parras 31.
Con : Nacho Terceño, Alicia Remesal, Sandra Cerezo, Angeles Fernandez, Ana Bel Gandullo, Esther de Juglaría y Jesús Buiza.


jueves, 25 de octubre de 2012

FINOS. V FESTIVAL INTERCULTURAL DE NARRACION ORAL DE SEVILLA

Una semana a la lumbre de los cuentos, con FINOS nuestro Festival autogestionado al que no le paran los bancos, porque la ilusión y el esfuerzo no llevan hipoteca...Deseo que sigamos trabajando como minimo con la misma ilusión que este año.



Como Novedades... CUENTA CALLES: "Los cuentos son para dormir a los niños y despertar a los grandes"


Y...Talleres de Narración Oral en la UPO (Universidad de Sevilla) con Alicia Remesa, Esther de Juglaría, Marco flecha y Juan Gamba.

Los cuentos se contaban alrededor del fuego, eran siempre gratis eran tradición oral obigatoria en las costumbres. La narración oral obtuvo su nombre como tal hace 40 años en cuba por Garzón Céspedes. La escuela cuentera es orgánica y aprendida, es una forma de vida, de trasmitir... antes se hacía de forma natural, ahora se intenta recuperar con la profesionalización. 

El cuentero cuenta, el cuentista escribe, el cuentero cuenta y al contar se cuenta a si mismo  en cada historia. (Marco Flecha)

Actuaciones especiales en la sala Obbio, con la magia y la paciencia de Bonniface Ofogo: "El humorista cuenta con pistola, el Narrador a fuego lento"...."El cuento se elabora como las recetas de cocina...eligiendo los que te gustan, elaborandolos con tu compromiso, dosificando la cantidad de sus ingredientes, cuidando los contrasetes de sabores, haciéndolos degustar al público en su presentación" "Cada uno contamos diferente aún usando los mismos ingredientes " "Cocina y Cuento: Paciencia y Tiempo...." "Un árbol necesita raices, hay que encontrar tus raices para contar las historias" "¡Sanidad!!"



    En las Cenas Firma de libros. Aquí, con Paula Carballeira y la fuerza de sus cuentos de Miedo y risas..."Lo importante es crear imagenes en tu mente y conseguir que el público las vea contigo"



 En Los Institutos con Gamba & Ginny, la palabra y el gesto para disfrutar de los cuentos. "La energía de los cuentos se crea, se agranda, se recrea, se lanza y el público la recoge...la energia de los cuentos va y viene y hay que saber contenerla"

Y llega la despedida.... Cierre del V FINOS...ahora...a por el VI


lunes, 30 de julio de 2012

FESTIVAL DE CUENTOS ROMPENUBES

Del 19 al 23 de Julio estuvimos en Valladolid, en el Festival de Cuentos de Rompenubes.

Es un Festival, con una agenda apretada, se contaron cuentos hasta las 4 de la mañana y se escucharon muchos secretos que no se contaron.
Los cuentos en la Hontana se llenaron de ojos nocturnos.

  Dormimos en unas acogedoras casas rurales y recibimos una atenta hospitalidad, conocimos personas especiales y compartimos cuentos.




miércoles, 18 de abril de 2012

EL MUAC. En el Rincón del Buho


EL MUAC. Mujeres unidas ante el Cuentismo. 

Divertido Miting Cuenteril sobre la cuentitis femenina y masculina

Con Esther de Juglaría y Sandra Cerezo

CUENTOS Y SOLO CUENTOS

Sesiones de Cuentos en El colegio Gloria Fuertes de Montequinto. 
Cuatro sesiones de cuentos adaptados a distintas edades
con Jhon Ardila y Sandra Cerezo